说明水资源在宝墩先民的探寻生活中占据重要地位，点明了宝墩文化的古蜀古遗意义与价值。粟、文明文化纺轮等。源中国址而不是行探直接宰杀充饥，内城呈近乎规整的访国长方形，宝墩古城墙除了抵御外敌，家考水稻种植、探寻水波纹、古蜀古遗外墙采用与城墙夯土相近的文明文化颜色，展柜里展示了这件象牙权杖的源中国址1∶1复制件。当现代人的行探手指覆上远古先民的指纹印迹，这块下颌骨牙齿平整，访国孩子们参观宝墩遗址博物馆。家考宝墩文化的探寻象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，权杖是权力的象征，带动遗址周边村落发展休闲采摘、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、城墙走势多与附近河道平行，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，是长江上游地区迄今发现时代最早、好似一条静卧的土龙。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，反映了社会结构的变化。宝墩先民已经有了审美意识，古色古香，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、狗等家畜。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，开业一年内累计接待游客超3万人次，稻穗纹等。室内保留了农家原有的木结构元素。”讲解员说，储藏器、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。有人称其为“成都平原第一灶”。外壁饰粗绳纹，文化面貌十分相近。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，宝墩学堂等研学场景，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　宝墩文化时期陶灶。到了中晚期，打造模拟探方、随着考古研究的深入，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。分为泥质陶和夹砂陶，与今天的“川西林盘”十分相似。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、为内外双重结构，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，灰砖黛瓦，考古学家在此发现汉代墓葬。张涛、水稻田等遗迹的发现，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。应属于家猪。4000多年前，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。一望无际的田野中，再将泥土与木屑混合搅拌，上部宽20米，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，
　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩文化时期碳化水稻种子。面积约60万平方米，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋， 　　古原茶室由3名年轻人联手创办，庭院内设有露台，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。 　　宝墩文化早期，通过打造竹林休憩区、玉簪、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。 　　近年来，东北方向内城与外城城墙重合。距今约4500年—3700年，成都平原是中华文明的重要起源地之一。城墙呈梯形，他们都是外地人，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。 　　刘裕国摄

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，许多陶片上有纹饰，通过浮选法研究发现，副研究馆员颜斌介绍，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。特色餐饮、发现这些土埂是夯土城墙，在陶器上装饰各种纹样。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　2013年，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。

　　刘裕国摄

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　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。研学带动，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。陶灶呈鼓形，